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Capitale : PARIS 48N50 -- 02E21 Monnaie : Euro terrictoire carte geographique France geographie flag drapeaux géographique atlas monde pays tourisme voyage villes villages base de données lieu heure hiver été travel time 'time zone' winter summer world country date place database situation distance city immigration culture tourisme tables country cities county province Etudes et Analyses Gratuites avec l'approche de l'astrologie occidentale chinoise la numérologie astrologie numérologie signes horoscope astral bélier taureau gémeaux cancer lion vierge balance scorpion capricorne sagittaire verseau poissons free gratuit FRANCE Capitale : PARIS 48N50 0 heure 09mn 21 sec Est Adopte le calendrier Grégorien le 20/12/1582 24 heures Du 24 novembre 1793 au 1er janvier 1806: Calendier républicain Le 1er janvier 1906 reprend le calendrier Grégorien. Jusqu'au 14/03/1891: temps local pour tous les pays excepté ( Alsace-Lorraine à l'heure allemande jusqu'au 11 novembre 1918. Département Haut-Rhin Bas-Rhin Moselle. Du 15/03/1891.0 h 01 mn au 11/03/1911 0 h 01 mn = GMT + 0 h 09 mn 21 sec Du 11/03/1911.0 h 01 mn au 16/09/1945 1 h 00 mn = GMT + 0 h 00 mn Depuis le 16/09/1945 1 h = GMT + 1 h 00 mn Heure d'été en France depuis 1916 Du 14 juin au 1er octobre 1916 GMT + 1 Heure Du 24 mars au 07 octobre 1917 GMT + 1 Heure Du 09 mars au 06 octobre 1918 GMT + 1 Heure Du 1er mars au 05 octobre 1919 GMT + 1 Heure Du 14 Février au 25 octobre 1920 GMT + 1 Heure Du 14 mars au 25 octobre 1921 GMT + 1 Heure Du 25 mars au 7 octobre 1922 GMT + 1 Heure du 26 mai au 06 octobre 1923 GMT + 1 Heure Du 29 mars au 04 octobre 1924 GMT + 1 Heure Du 04 avril au 03 octobre 1925 GMT + 1Heure Du 17 avril au 2 octobre 1926 GMT + 1 Heure Du 09 avril au 1er octobre 1927 GMT + 1 Heure Du 14 avril au 06 octobre 1928 GMT + 1 Heure Du 20 avril au 05 octobre 1929 GMT + 1 Heure Du 12 avril au 04 octobre 1930 GMT + 1 Heure Du 18 avril au 03 octobre 1931 GMT + 1 Heure Du 16 avril au 1er octobre 1932 GMT + 1 Heure Du 26 mars au 08 octobre 1933 GMT + 1 Heure Du 07 avril au 06 octobre 1934 GMT + 1 Heure Du 30 mars au 05 octobre 1935 GMT + 1 Heure Du 18 avril au 03 octobre 1936 GMT + 1 Heure Du 03 avril au 02 octobre 1937 GMT + 1 Heure Du 26 mars au 1er octobre 1938 GMT + 1 Heure Du 15 avril au 18 novembre 1939 GMT + 1 Heure Du 24 février au 15 juin 1940 GMT + 1 Heure Pour PARIS Du 25/02/1910 2 Heures au 14/06/1910 22 Heures = GMT + 1 Heure Du 14/06/1940 22 Heures = GMT + 2 Heures Pour Bordeaux Du 25/02/1940 2 Heures au 01/07/1940 2 Heures = GMT + 1 Heure Du 01/07/1940 2 Heures = GMT + 2 Heures Les villes ont adopté l'heure d'été allemande le jour de leur entrée en zone d'occupation Zone non occupé: Du 25/02/1940 02 Heure au 4/05/1941 23 Heures = GMT + 1 Heure Du 04/05/1941 23 Heures au 05/10/1941 22 heures = GMT + 2 Heures Du 05/10/1941 22 Heures au 08/03/1942 23 Heures = GMT + 1 Heure Du 08/03/1942 23 Heures au 02/11/1942 01 Heure = GMT + 2 Heures Zone occupée : Du 02/11/1942 11 Heures = GMT + 2 Heures Zones occupée et libre Du 02/11/1942 01 Heure au 29/03/1943 1 Heure = GMT + 1 Heure Du 29/03/1943 01 Heure au 04/10/1943 1 Heure = GMT + 2 Heures Du 04/10/1943 01 Heure au 03/04/1944 1 Heure = GMT + 1 Heure Du 04/10/1944 01 Heure au 07/10/1944 23 Heures = GMT + 2 Heures Du 07/10/1944 23 Heures au 02/04/1945 01 Heure = GMT + 1 heure Du 02/04/1945 01 Heure au 16/09/1945 01 Heure = GMT + 2 heures DEPUIS LE 16/09/1945 1 heure = GMT + 1 heure sur tout le territoire Heures d'été depuis le 28/03/1976 1976 28 mars 3heures au 26 septembre à 02h59 -2h 1978 2 avril 3heures au 1 octobre à 02h59 -2h 1979 1er avril3heuresau 30 septembre à 02h59 -2h 1980 6 avril 3heures au 28 septembre à 02h59 -2h 1981 29 mars 3heures au 27 septembre à 02h59 -2h 1982 28 mars 3heures au 26 septembre à 02h59 -2h 1983 27 mars 3heures au 25 septembre à 02h59 -2h 1984 25 mars 3heures au 30 septembre à 02h59 -2h 1985 31 mars 3heures au 29 septembre à 02h59 -2h 1986 30 mars 3heures au 28 septembre à 02h59 -2h 1987 29 mars 3heures au 27 septembre à 02h59 -2h 1988 27 mars 3heures au 25 septembre à 02h59 -2h 1989 26 mars 3heures au 24 septembre à 02h59 -2h 1990 25 mars 3heures au 30 septembre à 02h59 -2h 1991 31 mars 3heures au 29 septembre à 02h59 -2h 1992 29 mars 3heures au 27 septembre à 02h59 -2h 1993 28 mars 3heures au 26 septembre à 02h59 -2h 1994 27 mars 3heures au 25 septembre à 02h59 -2h 1995 26 mars 3heures au 24 septembre à 02h59 -2h 1996 31 mars 3heures au 27 octobre à 02h59 -2h 1997 30 mars 3heures au 26 octobre à 02h59 -2h 1998 29 mars 3heures au 25 octobre à 02h59 -2h 1999 28 mars 3heures au 31 octobre à 02h59 -2h 2000 26 mars 3heures au 29 octobre à 02h59 -2h 2001 25 mars 3heures au 28 octobre à 02h59 -2h Dans la civilisation chinoise très ancienne les sages (nous vous parlerons notamment de Lao-Tseu et de Confucius) ont eu le temps de mettre au point des systèmes de pensée très évolués. Les connaître c'est d'une certaine manière se connaître mieux soi-même. Une fois ces bases jetées il sera temps de passer à des explications plus matérielles et d'abord celles qui concernent le fonctionnement du calendrier chinois. Vous verrez que si notre calendrier est d'abord basé sur les mouvements du soleil c'est la lune qui régit essentiellement les divisions du calendrier chinois. Cette opposition lune/soleil nous la retrouverons à de multiples reprises puisqu'elle est aussi une des valeurs symboliques du Yin et du Yang deux des éléments les plus importants de la pensée chinoise. Le calendrier étant avec l'astronomie la base scientifique de l'astrologie celle-ci pourra alors entrer en scène. Une scène qui vous semblera peut-être au premier abord encombrée voire même livrée à un véritable embouteillage. Il nous appartiendra de mettre de l'ordre dans tout cela: les douze animaux emblématiques les cinq éléments les vingt-huit constellations les quatre colonnes du destin les dix troncs célestes et les douze rameaux terrestres voilà les ingrédients de base qui se trouvent dosés dans chaque horoscope. Il ne restera plus alors qu'à interpréter ce dosage. Ou plutôt à vous donner tous les outils d'interprétation en notre possession. Ce sera bien suffisant pour vous permettre de faire vos premiers pas dans le monde touffu de l'astrologie chinoise. Tout ce parcours accompli vous n'aurez plus besoin qu'on vous explique pourquoi il est intéressant de s'intéresser à l'astrologie chinoise. Les portes qui vous seront ouvertes justifieront complètement le temps que vous y aurez passé. Mais comme vous n'en êtes qu'au début il n'est peut-être pas inutile de faire une remarque en fonction de ce que vous savez déjà de l'astrologie occidentale. Pourquoi en effet quand on est déjà initié à un système astrologique d'interprétation se consacrer à un autre ? N'y a-t-il pas un risque d'aboutir à des contradictions ? Et d'abord comment rendre compatibles deux systèmes dont la base est si différente: des signes couvrant une période d'un mois d'une part et d'autre part des signes couvrant une période d'un an ? Une fois encore cette contradiction n'est que superficielle. Bien sûr si on compare les caractères de base des signes chinois à ceux des signes occidentaux il est difficile d'imaginer de nombreuses coïncidences. Mais un caractère n'est jamais constitué d'une seule pièce et un thème astrologique qu'il soit occidental ou chinois ne peut se résumer à la seule mention d'un signe principal. Dans l'astrologie chinoise il y a les éléments correspondant à l'heure au jour au mois à l'année il y a aussi le Yin et le Yang il y aurait encore bien d'autres choses si nous avions la possibilité de nous étendre sans fin sur les nuances. Dans l'astrologie occidentale il y a l'ascendant les aspects entre les planètes les rapports entre celles-ci et chaque signe... Là non plus on n'en finirait pas d'apporter des précisions. En creusant un caractère à partir de l'astrologie on s'éloigne très vite du cliché figé pour passer à un portrait en plusieurs dimensions dynamique et complexe proche pour tout dire de la réalité. ..Et à ce moment les contradictions entre les différentes astrologies se fondent dans des visions complémentaires généralement très proches les unes des autres. Tout change et tout est toujours pareil. Comme le monde reproduit sans cesse les mêmes mouvements tout en laissant passer le temps de manière inexorable ainsi l'astrologie chinoise reproduit exactement les retours et les variations de ce qui fait l'homme sous tous ses aspects. En occident on croit souvent que le Yin et le Yang divisent le monde l'organisant en deux parties symétriques mais opposées. C'est faux. L'illustration traditionnelle du Yin et du Yang l'un représenté par la partie sombre l'autre parla partie claire montre bien la complexité plus grande de la réalité: un point blanc se trouve dans la partie sombre et inversement. D'autre part la séparation entre les deux parties est sinusoïdale de sorte qu'il est impossible de tracer un diamètre qui sépare le cercle en deux parties blanche et noire. Chacune des deux parties possédera toujours les deux couleurs le Yin et le Yang. Ceci n'empêche pas de savoir que ces deux symboles recouvrent des notions différentes mais complémentaires. On ne trouve jamais l'une sans l'autre et faire appel à l'opposition entre par exemple le féminin et le masculin relève pour un sage chinois de l'irrationnel. Tout être possède les deux parties en lui. Nous verrons même qu'il est néfaste de grouper un seul des deux caractères dans son thème astral. Pour éviter les longues digressions philosophiques et spirituelles nous donnons sous la forme d'un tableau les différentes attributions du Yin et du Yang. Bien que la culture occidentale établisse souvent un ordre de valeurs entre les différents éléments opposés ici placés sous les symboles Yin et Yang ce serait une erreur fondamentale de les interpréter de cette manière dans le cadre de la sagesse chinoise. II n'y a pas de bien et de mal qui soit plutôt Yin ou plutôt Yang. Cela doit être très clair. Tout système astrologique qui se respecte repose sur un calendrier établi scientifiquement sur un système de cycles indestructible et dont on ne peut se passer pour comprendre les éléments de base de l'interprétation. C'est pourquoi malgré la lourdeur d'un exposé assez théorique nous avons jugé indispensable le passage par l'explication du calendrier chinois. Une promesse: ce sera aussi court que possible et nous nous limiterons aux notions indispensables à l'astrologie en laissant de côté toutes les autres données. De la sorte le temps vous semblera plus court… Les cycles sont le rythme fondamental du monde qui subit des retours périodiques à des situations proches de celles déjà rencontrées précédemment. C'est dans la continuité et la rupture que l'univers poursuit son existence et chaque homme à l'intérieur de lui avec ses caractéristiques propres. Les mouvements sont parfois contradictoires parfois complémentaires. Ils ne sont jamais étrangers les uns aux autres. C'est leur somme qui constitue l'infinie variété à laquelle nous appartenons. La Lune En simplifiant un peu on pourrait dire que l'astrologie occidentale prend pour base le cycle solaire et l'astrologie chinoise par contre le cycle lunaire. Mais cela est trop schématique pour être vrai aussi simplement car la Lune est évidemment une planète importante dans le système astrologique occidental et le Soleil a aussi sa place dans l'astrologie chinoise. Néanmoins le point de départ est différent. La valeur moyenne du mois lunaire est de 29 jours 12 heures 44 minutes. C'est le temps qu'il faut à la Lune pour faire le tour de la Terre. Cela pose un problème pratique que nous allons évoquer immédiatement pour n'en plus parler ensuite. En effet s'il y a douze lunaisons dans une année on tombe trop court et l'année ne correspond pas au temps que met la Terre pour faire le tour du Soleil. Or il faut bien en revenir à cette unité plus grande pour que le temps ne soit pas complètement décalé par rapport aux saisons. Alors selon des règles relativement complexes qu'il est inutile de détailler ici le calendrier chinois ajoute de temps en temps un "mois-bis" qui donne à certaines années treize lunaisons et permet de rétablir l'équilibre. Les dix Troncs célestes Curieusement le premier cycle apparu dans l'histoire du calendrier chinois et basé sur un nombre correspondait au nombre 10. Cela se passait vers 1500 avant Jésus-Christ à une époque où l'occident était bien loin d'avoir appris à compter selon un système décimal. A vrai dire il ne s'agit d'ailleurs pas ici d'un système décimal car on ne multiplie pas les dizaines entre elles comme on le fait en ajoutant des zéros. Les dix Troncs célestes ont été associés aux jours chaque journée étant représentée par un des dix caractères chinois signifiant un des Troncs. Ensuite ce rythme dénaire (ainsi appelé pour bien faire la différence avec le décimal) s'est aussi appliqué aux années et aux mois. Il existe une correspondance très simple entre les Troncs célestes et les cinq éléments (voir modules sur les élements). Et chaque Tronc est soit Yin soit Yan. Voici la liste des dix Troncs célestes avec leur nom chinois d'abord et vietnamien ensuite (on rencontre l'un ou l'autre). Nom chinois Nom vietnamien Elément Yin/Yang Kia Giap Bois Yang Yi At Bois Yin Ping Binh Feu Yang Ting Dinh Feu Yin Wou Mâu Terre Yang Ki Ky Terre Yin Keng Canh Métal Yang Hsin (ou Sin) Tân Métal Yin Jen Nhâm Eau Yang Kouei Qui Eau Yin Les douze Branches terestres Après les troncs sont venus les branches (on les appelle aussi parfois les "rameaux") ce qui marque bien leur dépendance par rapport aux premiers. Ils sont au nombre de douze et ce nombre est à la base de bien des cycles dont voici les principaux : -les douze animaux emblématiques ou signes ; -les douze lunaisons de l'année ; -les douze heures du jour . Ici aussi il y a des correspondances à établir entre les noms des Branches terrestres et les autres caractéristiques de l'horoscope chinois. La tradition retient ceci : Nom chinois Elément Yin/Yang Orientation Saison Tseu Eau Yang Nord Hiver Tcheou Terre Yin Centre Yin Bois Yang Est Printemps Mao Bois Yin Est Printemps Tch'en Terre Yang Centre Seu Feu Yin Sud Eté Wou Feu Yang Sud Eté Wei Terre Yin Centre Chen Métal Yang Ouest Automne Yeou Métal Yin Ouest Automne Hsiu Terre Yang Centre Hai Eau Yin Nord Hiver Ces cycles valables pour les heures les jours les mois et les années sont appelés duodénaires. Le cycle sexagésimal Quand un cycle de base dix et un autre de base douze sont superposés ils reviennent ensemble à leur point de départ une fois toutes les soixante unités. Qu'il s'agisse d'heures de jours de mois ou d'années le résultat est le même. Arrêtons-nous plus longuement à la période de soixante ans pendant laquelle le cycle duodénaire des branches terrestres correspondant à la succession des animaux em- blématiques se déroule cinq fois et le cycle dénaire des Troncs célestes six fois. Cette période est évidemment très importante : -En soixante ans une vie d'homme se fait et se défait. De la petite enfance au retrait de la vie active on a le temps de tout apprendre et de tout comprendre si on en a le désir profond. -En soixante ans le défilement céleste des Troncs et des Branches supprime une partie de l'écart du temps et crée un retour qui fixe les points de repère. Tous les soixante ans commence donc un nouveau cycle et c'est un peu une occasion pour le monde de se refaire une virginité. Certes rien n'efface les nombreux cycles déjà clos mais tout redevient possible et l'espoir est redonné aux hommes et aux femmes sur la terre entière... Le 2 février 1984 un nouveau cycle a commencé : l'année 1984 Rat de Métal Yang - Bois/Eau. Ce sont les renseignements que vous auriez trouvé en consultant le tableau à l'année 1924 soixante ans plus tôt... Un début de cycle cela se produit généralement une seule fois rarement deux fois et pour ainsi dire jamais trois fois dans le cours d'une vie humaine. Ce sont donc des circonstances exceptionnelles. Afin de bien fixer les choses et d'en revenir une dernière fois au calendrier chinois avant d'en passer à l'explication des symboles astrologiques proprement dit précisons encore une chose importante. En 1984 c'est le 78ème grand cycle de soixante ans qui a commencé. La tradition astrologique chinoise peut donc aisément être datée: il y a en 1984 4 620 ans que les astrologues utilisent cette technique de lecture du monde. Il ne s'agit donc pas d'une invention récente et approximative mais d'une science établie de longue date dont les règles ont été vérifiées à des millions de reprises. Les signes emblématiques Cela peut sembler un jeu de société amusant de découvrir quel est le signe de naissance d'une personne. Comme dans les salons occidentaux où on tire souvent des conclusions trop rapides de l'appartenance au signe Bélier ou Scorpion etc. il serait hasardeux de prétendre tout savoir d'une personne parce qu'on la classe dans le signe du Dragon du Chat etc. Il faut donc à se stade rester très prudent dans l'interprétation. Pour être aussi pratique que possible nous vous donnons les dates entre lesquelles on naît dans chaque signe. Elles sont moins aisées à retenir que dans l'astrologie occidentale où chaque année le même cycle de douze mois recommence à l'infini. Néanmoins si vous connaissez l'ordre de succession des signes et par exemple le vôtre vous pouvez assez facilement retrouver le signe de n'importe quelle année puisque chaque cycle de douze ans est semblable au précédent et au suivant. Le seul problème pourrait venir des dates de début et de fin de signe. Elles sont variables d'année en année. En réalité elles correspondent au jour où la Nouvelle Lune naît dans le signe astrologique occidental du Verseau. Par ce moyen complexe il est vrai et peu utile dans la pratique quotidienne on peut établir un lien entre les deux systèmes. Quoi de plus naturel ? En somme ils utilisent au point de départ des éléments identiques: la voûte étoilée qui nous domine les mouvements des astres et des planètes... Avant de passer à l'examen détaillé des signes emblématiques vous serez heureux de savoir comment ils sont nés d'une vieille légende chinoise : Bouddha s'apprêtait à quitter la vie terrestre. Au moment d'abandonner son enveloppe charnelle il décida de communiquer avec le monde animal afin d'achever son oeuvre philosophique inspirée par la nature. Dans la clairière où il avait passé une partie de sa vie à l'ombre d'un gingko il appela donc les animaux. Mais il ne s'en présenta que douze: le Rat le Buffle le Tigre le Chat le Dragon le Serpent le Cheval la Chèvre le Singe le Coq le Chien et le Porc. Pour les remercier d'avoir répondu à son appel Bouddha leur attribua à chacun un signe astrologique et une constellation dans l'ordre où ils étaient arrivés. Ce sont donc ces douze animaux qui représentent les douze signes astrologiques chinois. Mais comme l'astrologie chinoise a largement débordé du pays où elle est née certaines traditions ont remplacé des noms d'animaux par d'autres. Le Buffle peut devenir le Boeuf le Chat peut être remplacé par le Lièvre le Dragon par le Lézard la Chèvre par le Mouton et le Porc par le Sanglier. Mais ces variantes ne changent rien à la symbolique développée pour chaque signe et à laquelle nous pouvons maintenant nous consacrer. Eau Terre Métal Feu Bois Les cinq éléments qu'on appelle aussi Agents en raison de leur importance très grande dans la compréhension d'un thème personnel interviennent à plusieurs niveaux. Il est donc difficile de leur donner une signification unique et il faut se méfier des interprétations simplistes à ce niveau. Ce qui compte c'est l'interpénétration des différents agents intervenant dans le thème d'une personne en fonction de deux cycles dont l'un est positif et l'autre négatif. Vous en apprendrez plus long sur les rapports entre les agents dans le chapitre consacré à l'interprétation de votre horoscope chinois. Mais parce qu'ils sont indispensables voici déjà les deux systèmes qui unissent les éléments entre eux. Le système de génération exprime l'ordre dans lequel les éléments se donnent naissance les uns aux autres: l'eau génère le bois qui génère le feu qui génère la terre qui génère le métal qui génère l'eau. Cette succession a une valeur positive. Le système d'inhibition au contraire exprime l'ordre dans lequel les éléments se détruisent: l'eau éteint le feu qui fond le métal qui brûle le bois qui couvre la terre qui absorbe l'eau. Cette succession a une valeur négative.